1. Для чего приводится ложное родословие Иисуса. Он же Сын Божий, а не Иосифа?

(Евангелие от Матфея глава 1: Родословие Иисуса МАШЕХ, Сына Давидова, Сына Авраамова.

…Иаков родил Иосифа, мужа Марии, от Которой родился Иисус, называемый Христос.)

2. Если бы ребенка любого человека убили бы бандиты, то родители стали бы носить орудие убийства с изображением трупа своего ребенка на своей груди? Не является ли крест с изображением распятого Иисуса Христа на груди человека безнравственным («святым») поступком.

3. Символом веры является крест. Почему в христианской вере такое большое разнообразное изображение креста по форме и материальному воплощению (разве Христос был распят на золотом кресте или кресте, усыпанным драгоценными камнями?), с распятым Христом, так и без него?

А кто видел правильно ли крестятся попы, да и многие так называемые верующие?

По закону Божьему: «Для крестного знамения мы складываем пальцы правой руки так: три первых пальца (большой, указательный и средний) слагаем вместе концами ровно, а два последних (безымянный и мизинец) пригибаем к ладони.

Осеняя себя крестным знамением, мы кладем сложенные так пальцы на лоб - для освящения нашего ума, на чрево (живот) - для освящения наших внутренних чувств, потом на правое и левое плечи - для освящения наших сил телесных.

Крест нужно полагать правильно и неспешно, иначе будет не изображение креста, а простое махание рукой, чему только бесы радуются. Небрежным совершением крестного знамения мы показываем свою непочтительность к Богу - грешим, грех этот называется кощунством.»

«Сознавая свою греховность и недостоинство перед Богом, мы, в знак нашего смирения, сопровождаем нашу молитву поклонами. Они бывают поясные, когда наклоняемся до пояса, и земные, когда, кланяясь и становясь на колена, касаемся головою земли.»

4.Разве лики Бога и прочих святых, чьи иконы находятся в различных церковных учреждениях, кто-либо видел? При этом изображения одних и тех же святых в разных церковных учреждениях различны. Разве можно запутывать верующих, изображая рядом с иконами их «художественное воплощение»?

А сколько икон Божьей Матери:

Казанская икона Божьей Матери
Владимирская икона Божьей Матери
Тихвинская икона Божьей Матери
икона Божьей Матери "Избавление от бед страждущих"
Феодоровская икона Божьей Матери
Иверская икона Божьей Матери
икона Божьей Матери "Нечаянная радость"
Смоленская икона Божьей Матери
икона Божьей Матери "Богородица - в родах помощница"
икона Божьей Матери "Умиление"
икона Божьей Матери "Всецарица"
икона Божьей Матери "Неопалимая Купина"
икона Божьей Матери "Споручница грешных"
икона Божьей Матери "Целительница"
икона Божьей Матери "Семистрельная"
икона Божьей Матери "Трех Радостей"

Евграф Дулуман – кандидат богословия

Библейский экстримизм

В 13 столетия до нашей эры еврейские/иудейские пастушеские племена оставили бывшие Синайсие прерии, ставшие пустыней, и двинулись в самые плодородные в то время земли филистимлян – Палестины. В процессе дикой, безжалостной, кровопролитной колонизации евреи/иудеи начисто уничтожили 10 племен/народов/наций, их непорочных девиц взяли себе в наложницы, оставшихся превратили в рабство и уморили. Все это евреи/иудеи совершали не только по благословению библейского бога, а и с его прямым вмешательством в геноцид местного населения. В Библии с гордостью , например, пишется:

 

и воевал против нее и взял ее.

30 И взял Давид венец царя их с головы его, --

а в нем было золота талант и драгоценный камень, --

и возложил его Давид на свою голову, и добычи из города

 вынес очень много.

31 А народ, бывший в нем, он вывел и положил их под пилы,

под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их

в обжигательные печи. Так он поступил со всеми городами Аммонитскими.

И возвратился после тогоДавид и весь народ в Иерусалим.

(2-ая царств, глава 12).

 

 

Казненный в 1945 году фашистами всемирно известный лютеранский пастор и богослов БОНХЁФФЕР (Bonhoeffer) Дитрих (1906-45) по этому поводу говорил::

«В 13-10 столетии до нашей эры евреи/иудеи, завоевывая в Палестине Богом

данную им «Землю обетованную»,  начисто уничтожили 10 местных народов.

Через 29 столетий в обличии немецкого фашизма к евреям/иудеям пришло

историческое возмездие в виде частичного Холокоста».

3.500 тысячи лет прошло со времени написания первых строк Библии. 1.600 лет прошло с момента канонизации Библии Ветхого и Нового заветов в христианства. Но Библия до сих пор лежит в основе иудейских и христианских верований, сотнями тысяч издается ипроповедутся верующим и неверующим в ее освященным временем неизменном содержанием. Содержание же Библии переполнены пропагандой жестокости, ненависти, бесчеловечности, призывам к  презрению (а в случае возможности – к ликвидации) неканонически верующих христиан (еретиков, сектантов и расколников), инаковерующих и неверующих.

В России на вышем государственном и «государственно образующей» церковности  Московской Патриахии создан официальній орган по  уголовному преследованию «нетолерантной», аморальной и экстремистской   религиозной литературы, возбуждающей ненависть между людьми по признакам религиозности, разрушающей общечеловеческую мораль и сеющей нетерпимость к инаковерующим. В список запрещенных, уголовно наказуемых книг уже попало сотни богословских сочинений не соответствующих вероучению Московской патриархии. Такими учрежденная Государством и Московской патриархией комиссией признаны произведения ортодоксального исламского богослова Саида Нури, книга  иудейского  Талмудического права «Кицур  Шулхан-Арух»,  все публикации Свидетей Иеговы, Сайентологии, сочинения Марии Деви Христос и так далее. А ведь в ряду этих книг наиболее нетолерантной, экстремистской и разрушающей общечеловеческую мораль явялется в первую очередь  Библия.

С учетом сказанного выше  Корчагин Виктор Иванович обратился к  И.О. Прокурора Северного Административного округа г. Москвы, младшему советнику юстиции Бабину Дмитрию Николаевичу с заявлением о признании Библии книгой экстримистской. В пользу такого заключения истец призывает внимательно читать Библию, на основании чего доказывает правоту своего иска и заключения.

Приводим полность исковое заявление Корчагина В.И.

Уважаемый Дмитрий Николаевич!

9 сентября 2009 года в книжном магазине «Дом книги на Соколе» по адресу: Москва, Ленинградский проспект, дом 78, корп. 1, я купил Библию, книги священного писания Ветхого и Нового Завета канонические издательства «Российское Библейское Общество» Москва 2007

При чтении Библии мною обнаружены следующие
признаки экстремизма:

- Публичное оправдание терроризма;
- Возбуждение национальной розни;
- Возбуждение религиозной розни;
- Возбуждение социальной розни;
- Пропаганда исключительности по
признаку религиозной принадлежности.
- Публичное оправдание терроризма

Письменные доказательства - цитаты



№ 1

10 И написал он (Мардохей Иудеянин) от имени царя Артаксеркса, и скрепил царским перстнем, и послал письма чрез гонцов на конях…
11 о том, что царь позволяет Иудеям, находящимся во всяком городе, собраться и стать на защиту жизни своей, истребить, убить и погубить всех сильных в народе и в области, которые во вражде с ними, детей и жен, и имение их разграбить…
16 И прочие Иудеи, находившиеся в царских областях, собрались, чтобы стать на защиту жизни своей и быть покойными от врагов своих, и умертвили из неприятелей своих семьдесят пять тысяч, … 29 И собрал Давид весь народ и пошел к Равве,

                            НЕСКОЛЬКО ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫХ СЛОВ

В Библии содержится множество внутренних противоречий. Пытался ли кто-нибудь составить как можно более полный их список, не знаю. Не ожидая милости подобного случая, я сам взялся за такую работу, результаты которой здесь и предлагаются. Религиозники пытаются оправдать, согласовать, развенчать эти противоречия, измысливая всё возможное и невозможное. Но я хотел бы обратить внимание на то, что подавляющее количество людей не имеет, или – если говорить о прошлых поколениях – не имело доступа к изысканиям оправданий: кто не умел читать, а кто жил в отдалённых местах, однако при внимательном ознакомлении с Библией мог обратить внимание на несуразности. Так если требуется огромное число богословских экзерсисов для доказательства совершенства текста, может быть, следует поставить вопрос о том, что авторам этих текстов следовало бы выражаться безошибочно, ясно и недвусмысленно, и тогда не потребовалось бы никаких оправданий. Ведь богословами считается, что автором текстов являлся сам Бог, стоявший за техническими исполнителями, теми людьми, пером которых он водил.

Понимаю, что многие не воспримут внутренне этот список, и немало будет таких, которые, узнав о чём речь, даже не пожелают в него заглянуть. Известный психологический феномен: человек отталкивает правду, если она не соответствует его сформировавшимся ранее установкам. Люди не любят, когда им раскрывают глаза, а граф Калиостро в фильме «Формула любви» в ответ на реплику «ведь это же обман» возразил: «Люди хотят быть обманутыми». И по своему, и по чужому опыту знаю, что когда некоторым людям показываешь библейский текст или же какое-то его обсуждение, то они отказываются в них заглядывать. В принципе вся жизнь опутана легендами и заблуждениями, а не только то, что связано с религией. Человек не хочет от них избавляться, иначе он потеряет основы своих представлений о жизни, ощутит пустоту, поэтому он идёт на сделку с разумом. Здесь можно отметить и такой момент: поскольку человек существо, нуждающееся в коллективе (будь то семья, круг друзей или другая социальная группа), то идти против принятого в коллективе может быть неудобно, неприемлемо – можно оказаться изгоем, могут лишить сладкого (сиречь выгоды), а нередко и жизни. Нет, так нам не пойдёт. Для того чтобы выжить и чтобы хлебушек был намазан с обеих сторон маслом, приходится играть по правилам.

Сейчас нет такого верующего, который не знал бы о существовании многих религии со своими богами; что в рамках одной и той же  религия  верующие верят не только  по-разному, но и  противоположно друг другу. И в этом плане верующего, а отсюда и живущих за счет верующих проповедников религии, интересует не столько то, почему другие веруют не так как он, как его пасомые, но и почему его/моя/наша религия - правильная вера в Бога. А если верующего убедить, что так оно и есть, - что только его религия, только его мировоззрения является правильным во всех его аспектах. - то отсюда для него, для верующего, само по себе проясниться ложность всех других религий, кроме его - единственно правильной.

Для этого проповедникам религии, да и самим верующим, оказывается, недостаточно чистого богословского языкоблудия. Нужны какие-то факты, какие-то зримые и устойчивые исходные установки. Нужно показать проявление того Бога, в которого веруют люди с религиозным мировоззрением. Такими доказательствами служили раньше чудеса. Но сейчас чудеса в природе разобрали по своим коморкам естественные науки и ничегошеньки не оставили для религии. Чудеса в душе человека (исцеления, прозрения, катарсис)  приватизировала психология и психиатрия. К несомненным "чудесам" общественной жизни (истории, социологии, демографии, антропогенной экологии...), где происходит  черт те что, примешивать   Бога непригоже. Бог остался не у дел, или как говорят богословы Запада: "Бог умер!"   А мудрствования богословских витий  современная философия превратила в исторически провонявшееся барахло.

 Что же осталось верующим и богословам? - осталось только одно: письменные свидетельства самого Бога - его слово Божье, священное писание: Библия, Коран, Трипитаки, Кодзики, Зенд-Авеста, Веды, Ву-Чинг, Дао-Текинг, Ади-Гранф, Гинзе, Канджур и Танджур, Бхагават-Гита... Можете присовокупить к этому списку и  "Евангелие" хакасского Виссариона, сочинения украинской Марии Деви Христос, корейского Муна...

В наших конкретных условиях нас сейчас интересует Библия, которую признают словом Божьим три религии: Христианство, Ислам и частично  Иудаизм.

2. Поверив Библии, нужно бы чуточку проверить ее сообщения.

 Но и доверие к Библии, как к слову божьему, в свою очередь, требует обоснования. Требует, требует! Его тем или иным образом, в той или иной степени требуют верующие; обоснования требуется церковникам для оправдания своей проповеди и своего паразитизма на ложных убеждениях своих верующих. А для всего для этого, верующих нужно убедить, что Библия - это что ни на есть подлинное слово Бога, слово воистину существующего Бога; неопротестанты еще добавляют: "Живого Бога". (Как будто бы есть такие религии, которые призывают верить в "Неживого Бога".) Доказательство всего этого они всеми силами стараются найти в самой Библии.

Проповедники христианства своих верующих убеждают: 1. Библия - наиболее часто и в большом тираже издаваемая в мире книга, что - правда. 2. Библия - самая читаемая в мире книга, что с оговорками может быть правдой. 3. Библия - самая древняя книга, что не совсем правда. 4. Библия - это то, что говорит сам Бог, точнее - что говорится от имени Бога. 5. Библия - самая мудрая книга мира, в этом смысле ее называют Книгой книг, что, конечно, не соответствует ее содержанию. 6. Библия - это книга, сохранившая в неприкосновенности самые первые записи слов Бога, что очевидная  неправда... 

В адрес Библии проповедники религии произносят еще множество прекрасных во всех отношениях определений. Но и эти определения нуждаются в доказательствах. Их проповедники религии видят, во-первых, в цельности самой книги Библии. Они говорят, что хотя Библия писалась несколькими десятками авторов, она произведение одного - Бога. Ее от начала и до конца писал (диктовал) Бог, а поэтому Библия, мол, производит впечатление цельного от начала до конца произведения.  В Библии нет и не может быть никаких внутренних противоречий. (Мы уже видели и еще увидим, что это не так.) В оправдания всего это проповедники христианства приводят слова самой Библии о ее божественном происхождении, о ее непротиворечивости, о ее... и прочее, и прочее, и прочее.    (Мы уже приводили подобные  библейские самооценки  в своих предыдущих выступлениях.). Но и библейские цитаты и слова церковников об этих цитатах надо чем-то подкреплять.

3. Методы научных проверок истинности утверждений.

В науке давно выработано множество оправдавших себя способов проверки истинности утверждений. Здесь и законы Логики; и Бритва Оккама, требующая "отрезать" все ненужные допущения; и закон верификации, требующий проверки любого положения на его ложность; и восхождение от простого - к сложному, от абстрактного - к конкретному, от понятного - к непонятному; и требование Декарта подвергать все сомнению, всегда исходить только с несомненнного; закон повторяемости и воспроизводства явлений... И много других уже опробованных научных методов. Конечно не все эти методы применимы ко всем областям наших знаний и нашего любопытства. Особенно это касается человека и его внутренней жизни. Правда и сюда, в самую душу человека в последнее время начал проникать наука... Ну, наука - не наука, а что-то такое достоверное и эффективное со значительной мерой гарантий достоверности.  Среди этих методов особого внимания заслуживает продолжающийся усовершенствоваться учеными так называемый Детектор лжи.

Робота Детектора лжи внешне выглядит так. К определенным частям тела испытываемого человека прикрепляют  так называемые датчики и начинают задавать человеку вопросы. Если человек отвечает так, как думает, о чем сам знает/не знает, то Детектор лжи фиксирует: "Отвечает так, как думает, как знает",  так, так, так… Если человек думает одно, а говорит другое, Детектор лжи фиксирует: "Врет", "врет", "врет".

Во время испытания человека на Детекторе  Лжи ему задают ряд неожиданных вопросов и сопоставляют ответы испытуемого с тем, что он говорил по этому вопросу раньше, а также с тем, что об этом человека известно достоверно. Потом показания Детектора лжи с устными ответами испытуемого сопоставляют и определяют: перед ними правдивый человек, на слово которого можно положиться, или перед ними лгун, которого свет не видывал, и верить ему ни на йоту нельзя. (Я взял крайние оценки, пропасть между которыми может заполняться сотнями и тысячами переходных ступеней.)

4. Непогрешимая Библия не должна боятся Детектора Лжи.

Давайте и мы проверим истинность сообщений Библии на укороченном, без психологических датчиков и тестов,  Детекторе лжи. Будем сопоставлять только два-три сообщения Библии об одном и том же событии, факте. Будем брать в Библии сообщение о таких событиях и фактах, которые ясны, как Божий день; которые обычны для нашей жизни и легко уразумимые нами. События, факты, трактаты о явлениях сверхъестественных, которые недоступны нашему разумению и ни коим образом не могут быть проверены, мы затрагивать не будем. Согласимся с богословами, что сверхъестественное, небесное, потустороннее неподвладно ни научному исследованию, ни исследованию с позиций здравого смысла.

  К содержанию доступных здравому смыслу и человеческому разумению  библейских сообщений мы  поставим только вопросы: КТО и ЧТО?,  ГДЕ? и ОТКУДА?,  КОГДА?, СКОЛЬКО?

Верящим в чудеса, в молитвы.

С В О Б О Д Н О Е   П Л А В А Н И Е

                                         babichev.jpg.doc [79 Kb] (cкачиваний: 29)
  Владимир Бабичев

                         
Бабичев   Владимир    Андреевич.    Подвизается    в  эссеистике.   С   пылом

                          новоявленного  психоаналитика  пытается  высветить  закуты  людской 

                          души. По рождении   крещен в православии, и, возможно, напрасно –

                          смысл  «Слова» сводит к способности человека мыслить  креативно, 

                          существовать     в  пространстве     свободы.    Ссылается     при   этом   на 

                          библейский текст, на обозначенную в нем технологию работы нашей 

                          психеи,    этапы     становления     человека.     И    поскольку     главной 

                          особенностью  мышления  считает  сомнение  –           им,    думает,  можно 

                          поверять  истину  –   всех  верующих  и  неверующих  искренне  просит  

                          указать   на   промахи     доморощенного       богослова     в  прилагаемой 

                          попытке  добраться до смысловых глубин  первых глав Бытия. Вдруг

                          станет ясно  – был крещен не напрасно, а вера Богу никак не связана 

                          с психологическим устройством души.

                            ПРИГЛАШЕНИЕ К ПСИХОАНАЛИЗУ,

                                        ИЛИ    РАЙ, ГДЕ ТЫ?

                                                                        Борису Михайловичу Парамонову,

                                                                               до мозга костей фрейдисту.

                                            Я человек злой …

    Уродился  я  болезненным,  сырым,  психологически  ущемленным  и  потому  ревнивым  –

особой с притязаниями.

    В  жизнь  я  вошел    венцом  природы  –     увы,  передо  мною,  смертным,  стоял  безмолвно 

безучастный мир. Молчал и мой Отец небесный. Меж тем в моей крови звучали неотступно 

слова родительницы: «Приобрела я человека от Господа». А мой Творец молчал, как если бы 

Он не был мне Отец и «сторож», как будто бы Ему нет дела до первого из агнцев, зачатого 

и  от  Святого  Духа.  Помню,  в  моей  крови  родился  вопль:  «Авва,  Отче,  зачем  Ты  оставил 

меня?»  Я  чувствовал:  «То  ревность  по  доме  Твоем  снедает  меня».  Сердце  мое  пожелало 

быть  предметом  исключительного  «призрения»  Господа.  Кто-то  скажет:  гордыня  родила 

прихоть. Я возражу: вожделение пришло ко мне по зову крови, как лекарство по диагнозу, 

возникло, можно сказать, в предсознательном состоянии – вошло в сердце ребенка.

     Помню,  Авель  еще  не  явился  на  свет  Божий.  За  какую-то  провинность  родители 

наказали меня. Настоящие родители не могут, решил я, так обходиться со мной, их следует 

пребольно  покарать.  И  вот  я  вижу  себя  мертвым,  чувствую,  как  сладостно  трепещет  мое 

сердце – мнится мне, я слышу, как безутешно стенают мои родители. О, Боже, слышу я в их 

плаче, наш обожаемый Каин, в целом мире наша единственная драгоценность, наш первенец 

не может оставить нас, без него и мы не можем жить! Получив весомые заверения в любви, 

я покинул смертный одр, вернулся в норму жизни. Позже я  узнал, что к этой спасительнй 

уловке прибегают почти все дети.

    Но  если  все  инфанты-невропаты  мира  помечены  одной  хитринкой  самопреображения, 

значит,   они отмечены одной печатью бытия, можно сказать конкретней – печатью Господа. 

Моя «смерть» в истерике – это ведь знак ухода в небытие, точнее в предбытие, а выход из 

него   и   новое   «становление»,      т.  е.  жизнеутверждение,       возможно     по   воле   Творца, 

в  соответствии  с  именем  Иегова  –      «Он  дает  становиться,  причиняет  быть».  Очевидно, 

защитительное       движение     детской     души     ею   не    придумано.     Очевидно,      «хитрая» 

психологическая       акция    возникла     в   исступлении,     истерия     исключает     какую-либо 

предварительную  раскладку,  оценку  цели  и  средств  поступка.  Истерию  предваряет  один 

мотив:  ах,  меня  не  любят  –  пусть  будет  плохо  всем  меня  родившим,  в  надгробном  плаче 

увижу,  каково  им  без  меня!  Автоматизм  в  технологии  преображения  подсказывает,  что 

маленькая «хитрость» протекает по знакомому, однажды уже пройденному пути-действию –

в его итоге по воле Бога я счастливо вошел в этот мир в ликующим единении с родителями. 

Определенно –  в  акте  моего  прихода  в  этот мир  в  мгновения  зачатия  моей  персоны.  Ведь 

теперь, после невротической реакции на безучастность Бога и родителей, ко мне приходят 

заверения,  невольно  и  неосознанно  выраженные  моими  родителями  в  акте  моего  зачатия: 

ликуй! ликуй! кровь наша единородная, о! наше чадо, ничто в этом мире не может вызвать 

у  нас  большего  восторга,  чем  ты  –  единственно  истинно  божественная  ценность!  Генная 

152

----------------------- Page 2-----------------------

           ВЛАДИМИР БАБИЧЕВ. ПРИГЛАШЕНИЕ  К  ПСИХОАНАЛИЗУ, ИЛИ РАЙ, ГДЕ ТЫ?

память  моей  души  отсылает  меня  из  исступления  невропатии  в  божественный  восторг 

зачина моей жизни, чтоб в постневрозе я в этом мире только-только «стал».

    Само  собой,  яйцо  и  курицу  Бог  создал  одновременно.  Есте

This is a forwarded message
From: Свобода от религиозного фундаментализма <coluda@mail.ru>
Date: Wednesday, March 9, 2011, 10:28:10 PM
Subject: просьба

Данное письмо вам отправил Люда Ко с сайта http://sotref.com/

------------------------------------------------
Текст сообщения
------------------------------------------------

  Добрый день! У меня к Вам просьба:нельзя ли скоректировать 
на мониторе статью "Верующий!Прочти библию"так,чтобы хорошо было видно окончания фраз.Очень хочется распечатать и отправить моей подружке в Сибирь,у которой нет компьютера и никогда не будет.Спасибо.
Люда

Уважаемая Люда!

С удовольствием выполняю Вашу просьбу.

Читайте и любым способом распространяйте наши публикации.

Евграф Дулуман.

11 марта 2011 года.

Почему христиане не читают Библию?                                                 

Так уж повелось, что христиане, особенно православные христиане, практически ничего не знают о других религиях. Изучать религиозные взгляды других людей православным христианам строжайше не рекомендуется. Возбраняется даже читать священные книги других народов. А всё что в них написано - трактуется как "происки дьявола".

Если вы православный христианин, то может быть вас раздосадуют подобные взгляды, и может быть, вы даже начнёте спорить. Но спорить тут не с чем. Я могу гарантировать, что если вы православный и не занимаетесь религиоведением профессионально, то вы не прочитали не единой священной книги других религий или книги содержащей иное вероучение. Нет, конечно вы могли видеть эти книги, держать в руках, даже листать страницы, но прочитать её полностью вы не удосужились. Если вы изначально православный, конечно, а не перекрестившийся адепт какой-нибудь религии или секты. (Кстати, именно поэтому в христианской православной среде царит масса предрассудков, сплетен и откровенной лжи про другие вероисповедания.)

И хорошо бы, если православные христиане не читали только этих самых дьявольских книг. Оказывается, подавляющее большинство не читало и своей священной книги - Библии. В лучшем случае - пару другую книг из Нового Завета, евангелие от Матвея да книгу Бытия - и то не полностью. Конечно, некоторые врут, что читали всю Библию. Или говорят, что вроде читали всё, но... Но в принципе, даже и врать им особо не требуется. Не их дело читать Библию. Их дело - попов слушать. Те всё знают и расскажут. Правда нараспев, скороговоркой и на ломанном русском. Если повезёт, можно разобрать "господи помилуй мя" или ещё что ни будь столь же значимое.

Если у вас, дорогой читатель, опять возникло желание спорить, то ответьте себе самому на простой вопрос - "прочитал ли я хоть раз всю Библию - от начала и до конца?". Не "понял", не "запомнил", не "знаю", а именно "прочитал" ? Именно всю. И поскольку отвечаете себе, то врать не обязательно - будьте честны с собой. Да и грешно врать перед богом - ведь вопрос то о Библии.

Ещё одна двойка Богу от Ватикана

(Из переписки)

Уважаемый Евграф Каленьевич ! Предполагаю что люди пишут вам толпами,особенно атеисты,изголодавшись по честным мыслям,как по обыкновенному человеческому теплу с его обыкновенной земной любовью.Можно я тоже напишу Вам мои "умозаключения",что тревожат меня уже долгое время,но боюсь ошибится,высказав их кому-то.
  Мне 63 года, родилась в Сибири, но, почти все предки - выходцы из Украины. Уже 26 лет живу в Италии. Атеист,но совсем не "воинствующий",хотя весь остаток моей жизни посвящаю,насколько это возможно,разъяснению мракобесия христианской религии.
     Зовут меня Людмила Александровна.Благодарю Вас,за то,что Вы дарите мне спокойствие и силы.  

Уважаемый Евграф Каленьевич ! Вчера снова перечитала "Попы ставят богу двойку",полезла в мои Библии, и обнаружила! что в Библии католической за 1942год, с разрешения"Aloysius Episcopus Albensis"(латинский), 2Царств12:26-31 точь такой же смысл как и в православной.А вот! в той же катол. отпечатанной с разрешения той же"Conferenza Episcopale Italiana",но напечатанной в 1974 г.,смысл уже оченно даже мягонький:2Sam., 12:31 -"Fece uscire gli abitanti che erano nella cita e li  IMPIEGO nei lavori delle sege,lei picconi di ferro e delle scuri di ferro e fece lavorare alle fornaci di mattoni,cosi fece a tutte le cita delli Ammoniti." (31. Он вывел его жителей, которых поставил на распилку камней, заставил работать острыми железными орудиями и железными топорами и делать кирпичи. Так он поступил со всеми городами  Аммо́на).   И ещё.В той же католической Библии за 1942 г. в Исх32:28"..и пало в тот день примерно 23!! тысячи человек", а за 1974г.,конечно же,уже всего 3тысячи.Как у них всё лихо:"не убавить не прибавить"!
   Здоровья Вам желаю! Держитесь,и для нас "атеистов грешников" тоже.

Роман Литковский:

Zdravstvujte,
v statje "Библия как священное писание и культурно-исторический памятник" vy v 5 punkte pishete: "Святой царь, пророк и псалмопевец Давид по указанию Бога идёт покорять очередной город аммонитян - город местного населения в Палестине. Читаем:
И собрал Давид весь народ свой, и пошёл к городу Равве. И воевал против неё, и взял её. И взял Давид венец царя их с головы его, - а в нём было золота талант и драгоценный камень, - и возложил его Давид на голову свою, и добычи из города вынес очень много.
А народ, бывший в нём, он вывел, и положил их под пилы, под железные молотилки, под железные топоры, и бросил их в обжигательные печи. Так он поступал со всеми городами аммонитскими. 2-я царств, 12:29-31."
Ja chotel privesti primer etoj citatoj pokazav zhestokost Davida svoim znakomym v Litve  na litovskom jazyke, no na litovskom, angliiskom : "He brought out immense booty from the city,31 and also led away the inhabitants, whom he assigned to work with saws, iron picks, and iron axes, or put to work at the brickmold"( citata s www.vatican.va),, kak vidno sovsem drugoj smysl imeet etot tekst, gde pravda?

Евграф Дулуман:

...Сейчас все более или менее трезвые  и хоть в малой степени библейски начитаны попы, ксёндзы и богословы в глубине своей даже мракобесничающей души, знают, что в Библии есть ошибки, противоречия и непристойности. Ошибки и противоречия устранить трудно, поскольку они органически – логически и литературно -  вкомпанованы в изложения определённого содержания. Для ликвидации ошибок и противоречий надо менять содержание той или иной библейской фабулы. А это сложно и святотатственно. Поэтому на протяжении двух тысяч лет иудейские, а потом и христианские богословы все свои усилия тратили на то, чтобы как-то «согласовать», устранить эти ошибки и противоречия. По этому вопросу исписано горы и тонны листов пергамента, папируса и бумаги. Наворочено столько много, что любой черт в этих писаниях ногу себе свернёт.