Календарь

«    Май 2012    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
 







  Наши счетчики



Яндекс цитирования

sotref.com

    Патриарх Кирилл Гундяев - Портрет в документах

     

    Святейший патриарх Кирилл.

    ( Штрихи к портрету главы РПЦ )

    Патриарх Кирилл Для всех тех, кто не первый год интересуется деятельностью религиозных организаций на территории стран бывшего СНГ, скорее всего, нет ничего удивительного в том, что в последние десятилетия РПЦ обменяла статус некогда гонимой на почетное звание гонителя. Официальные представители церкви уже давно не скрывают свои амбициозные желания жить в достатке и роскоши, а сама РПЦ успешно перешла на новый уровень сотрудничества с властью, от которой время от времени получает ощутимую как идеологическую, так и финансовую помощь.

    В связи с последними скандалами, в которые оказался замешанным сам патриарх Кирилл (Гундяев), активные церковные пропагандисты избрали наилучшую тактику защиты - нападение, поспешив объявить, что некие откровенно враждебные РПЦ силы развернули настоящую антиправославную кампанию.

    Конечно же, это не так. Никто насильно не вешал на руку патриарха дорогие швейцарские часы, не заставлял его публично лгать о том, что он и в глаза не видел Breguet за скромные 30 тысяч евро (не говоря уже о том, чтобы носить), не принуждал подавать в суд на своего соседа по элитному московскому дому священника Шевченко и т.д. и т.п. Тем не менее,

    Просмотров: 18 | Комментариев: 0

    Доказательства существования бога.

    Николай Мордиков

    (http://mordikov.fatal.ru/index.html)

    "5 доказательств Бытия Божьего".

       В христианстве существует так называемых "5 доказательств Бытия Божьего". Их больше, но в основном рассматриваются доказательства от Фомы Аквинского. Напишу упрощенно - сам смысл - чтобы не занимать много места.
    Фома Аквинский был одним из первых практикующих логиков и увлекался механикой; наблюдая за ветряной мельницей, вывел первое доказательство:

    1. Все в мире движется за счет чего-то другого, значит должен быть Один Перводвигатель. И этот Перводвигатель - Бог!

    2. Все в мире происходит благодаря Причинно-Следственной связи. Причем пичина всегда идет вначале, а следствие - в конце. Значит, весь ряд мирских событий должен иметь некую Первопричину. Это и есть Бог!

    3. Все, что происходит в мире, необходимо этому миру. Из пустоты можно получить только пустоту. Ничто рождает ничто. Значит, должно быть что-то, чье существование влечет за собой существование всего остального, обеспечивает Бытие всего мира. Это что-то и есть Бог!

    4. Все вещи в мире обладают разной степенью совершенства. Даже люди есть более совершенные и менее. Значит есть нечто "абсолютно более совершенное", к чему стремится любое несовершенство. Ето совершенство и есть Бог!

    5. Все в мире стремится к какой-то одной конкретной цели. Как человеческие поступки всегда имеют конкретную цель, ради которой совершаются, так есть и некая Цель, ради которой существует этот мир. Эта Цель - Бог!
    5 доказательств Бытия Божьего, от Фомы Аквинского
    Классические доказательства бытия божия

     Из книги Ивана Андреева "Православная апологетика", изданной в серии "Духовное наследие русского зарубежья",

     выпущенной Сретенским монастырем в 2006 г.


    а) Космологическое доказательство

       Космологическое доказательство бытия Божия одно из самых древних и в простой наглядной форме нередко встречается в Священном Писании, часто указывает на творение как на очевидное свидетельство о бытии Творца мира: «Небеса проповедуют славу Божию и о делах рук Его вещает твердь» (Пс. 18, 2), «Невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы» (Рим. 1, 20).

       У святых отцов Церкви космологическое доказательство бытия Божия раскрывается у святителя Афанасия Великого в форме заключения от творения к Творцу; у святителя Василия Великого и у святителя Григория Богослова – в качестве опровержения мнения о случайном происхождении и сохранении мировых законов; у святого Иоанна Дамаскина – в виде умозаключения от изменяемого к неизменяемому. В истории философии древнейшее высказывание в защиту космологического доказательства мы встречаем у Аристотеля (как заключение от движения, замечаемого в мире, к бытию Перводвигателя). У Лейбница это доказательство сводится к форме заключения не от движения к Перводвижетелю, а от условного к безусловному. У философа Вольфа оно сводится к умозаключению от случайного к необходимому.

       Космологическое доказательство обычно опирается на два логических закона: закон причинности и закон достаточного основания. Первый требует признания первопричины мира, а второй утверждает, что ничто, кроме высочайшей премирной причины, не может быть признано на достаточном основании истинною первопричиною мира.

       Все в мире имеет свою причину. Каждая причина, в свою очередь, является следствием другой причины. При этом все в мире имеет причину своего бытия вне себя. Ничто не самобытно. Поэтому и весь мир, как целое, тоже не самобытен и должен иметь причину своего бытия, причем эта причина должна быть вне этого мира. Такой причиной может быть только премирное высочайшее Существо – Бог.

       Это доказательство было предметом критики Канта и многих других философов. Главное возражение против этого доказательства сводилось к тому, что у нас нет достаточного основания искать причину мира явлений в ином, сверхчувственном мире, может быть, закон причинности действителен только в мире явлений. Затем, по мнению Канта, нет также достаточного основания отрицать возможность самобытности мира явлений.

       Современная физика в лице гениальных ученых Планка и Джинса категорически отрицает возможность самобытности мира явлений и тем самым вновь реабилитирует в достаточной степени космологическое доказательство. Что же касается вопроса о причинности, то если нет безусловной необходимости признавать ее действующей в сверхчувственном мире, то нет никакой безусловной необходимости и отрицать ее там.


       Некоторые исследователи указывали, что космологическое доказательство не доказывает личного Бога. Это верно. Космологическое доказательство на это и не претендует. Оно утверждает только, что есть достаточные основания к признанию премирной высшей творческой силы, от которой зависит происхождение мира, и что эта сила имеет реальное бытие.

     

    ТОЧКА ЗРЕНИЯ И. А Крывелева

    Просмотров: 56 | Комментариев: 1

    Религия, пьянство и церковь

     

    Религия, пьянство и церковь

        

     

    То, что алкоголизм является социальным злом, с которым необходимо вести борьбу, известно всем. Но в последнее время с экранов телевизоров, со страниц газет и журналов всё чаще и чаще звучит мысль о том, что самый крепкий заслон, портив пьянства - вера в Бога. Даже среди людей, не имеющих ничего общего с религией, порой существует мнение, что она, якобы, противостоит алкоголизму как злу.
       Если же проследить истоки, то станет очевидным: в древности не могло быть и речи о таком противостоянии. Занимавшиеся виноделием применяли дурманящие напитки и в культовых церемониях. Опьянение усиливало религиозность, создавало ощущение нереальности, иллюзию общения со сверхъестественным - духами, богами. Известно, что опьяняющие средства использовали в своих религиозных ритуалах многие народы, например, американские индейцы и абхазцы на Кавказе. Вкушение вина (и хлеба) было непременным элементом митраистских таинств. Их наследие - христианское причащение вином.
       Божествам приписывалось и само изобретение виноделия. По древнеегипетской мифологии, бог Осирис первым начал подпирать виноградные лозы и давить виноград. Жителей стран, где виноград не растёт, он будто бы научил варить ячменное пиво. Древние греки приписывали изобретение и распространение виноделия Дионису (Вакху), римляне - Бахусу. Празднования в чести этих божеств (вакханалии) являлись одновременно религиозной церемоний и массовой оргией. Считалось, что в хмельном веселье незримо участвуют и боги. Это убеждение было распространено и в других религиях. Ацтеки одного из своих богов - Шипе - называли «ночным пьяницей». Винопитие считалось делом, угодным богам.
       В последствии, когда пьянство предстало, как очевидное бедствие, его стали осуждать с точки зрения общественных норм морали. В связи с этим новое отношение к винопитию отразилось и в мировых религиях. Скажем, мусульманину возбраняется сидеть даже за столом, где пьют вино. Шариат (церковный суд) грозит нарушителю плетьми и даже смертной казнью. Однако и этот запрет соблюдается мусульманами не везде. Коран, не разрешая употребление вина на земле (Сура 5:92-93), считает его наградой праведным в загробном мире:
    «Образ сада, который обещан богобоязненным: там – реки из воды, не портящейся и реки из молока, вкус которого не меняется, и реки из вина, приятного для пьющих…» (Сура 47:16).
     
     На Руси с утверждением христианского культа раздавались призывы священнослужителей к трезвости. Но, увы, они не подкреплялись нравственным примером со стороны духовенства. Уже начиная с 11 века, одна из ведущих тем древнерусской литературы и фольклора обличение лености, пьянства, чревоугодия духовенства и монахов. На это даже вынуждено было среагировать высшее духовенство, признав пьянство грехом. Но грех, впрочем, можно было замолить, какой бы он ни был. В уставе митрополита Георгия (11 век) читаем: «Аще епископ упился – 10 дней пост…».
      
    В 1494 году был отстранён от сана по обвинению в «непомерном питии» даже сам глава церкви митрополит Зосима. В 1551 году, обращаясь к Стоглавому Собору
    Иван-IV (Грозный) жалуется, что «попы и церковные причетники в церкви всегда пьяны», среди монахов царит «упиение безмерное», и постриг отдельные принимают, «чтобы всегда бражничать».
       Собор всё же разрешил монахам пить «житные и медвяные квасы» и «фрязкие (заморские, иностранные) вина», но в меру, «во славу Божию, а не в пианство».
       А каково отношение Священного Писания к данной проблеме?
    Ветхий завет рекомендует вино для жертвоприношений, считает трапезу из «самых чистых вин» наградой Бога народам. Екклесиаст (одна из книг Ветхого завета) назидает:
    «Пиры устраиваются для удовольствия, и вино веселит жизнь» (Ек. 10:19). Библия рекомендует вино и сикеру (хмельной напиток) страждущему и обездоленному как утешение: «Дайте сикеру погибающему и вино огорчённому душою…» (Притчи 31:6).
       Что касается библейских персонажей, они то и дело пируют:
    «Приходите,… я достану вина, и мы напьёмся сикеры; а завтра то же будет, что сегодня, да ещё и больше» (Исаия 56:12).
       Ветхий завет связывает начало виноградарства, и употребление вина с праотцом Ноем. Книга Бытие характеризует его очень кратко: «Ной был человек праведный и непорочный в роде своём. Ной ходил перед Богом» (Быт. 6:9). Именно Ноя, согласно Писанию, выбирает Бог для спасения от вод Великого потопа. Чем же занимается «праведный и непорочный» после своего спасения? Благодарит Всевышнего за спасение? Отнюдь. «Ной начал возделывать землю и насадил виноградник, и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнажённым в шатре своём» (Бытие 9:20).
       Ной, как известно, относится к персонажем Ветхого завета. А каково отношение Иисуса Христа к алкоголизму?

      

    Просмотров: 88 | Комментариев: 1

    Реклама книги Евграфа Дулумана

    В киевском издательстве  «Феникс» в марте 2012 года тиражом в 300 экземпляров вышла книга Евграфа Дулумана «Бог, Религия. Священники. Верующие и атеисты».

     

    Резюме:

    В книге освещены  темы религиоведческих, атеистических, философских знания, в том числе переписка с верующими и неверующими, публичное обращение к патриарху Кириллу (Гундяеву), афоризмы и фразы из мыслей великих известных людей и другое.

     

     Обращаться по интернету на сайт Сотреф.ком (www.sotref.com)  или к автору по электронной почте (dylyman9@voliacable.com )

     

     kniga.oblozhka2.pdf [426.82 Kb] (cкачиваний: 118)
     

    Вид подарочной книги:

    Количество страниц – 470

    Бумага – первосортная

    Твердый, цветной, ламинированный переплёт

    Шрифт – 11 кеглей.

    Освещено тем, статей, исследований, публикаций – 28

     

    Просмотров: 669 | Комментариев: 7

    Врать - профессия попов


    Дулуман Е.К.

     

    Врать – профессия попов

     

     

     

     

     

    ----- Original Message -----

     

    From:

     

    To:

     

    Sent:

    Sunday, August 23, 2009 4:35 PM

     

    Subject:

    Религия

     

     

     


        Уважаемый Е. Дулуман.
      Читаю с интересом ваши статьи. Интересуюсь философией. Хочу спросить почему научные атеисты считают что богословы обманывают людей? Какие новые доказательства нашли ученые в пользу теории эволюции?

     

     

     

    Александр!

     

    Александр!

     "Обманывают людей" - это значит "Врут".

    О том, что попы врут, врут напропалую, извесно с тех предавних времен, когда на земле появился  первый в мие поп. И чем дальше, тем все наглее и наглее попы обманывают, надувают верующих, лгут им и врут. И чем выше в иерархической лестнице находитсятот или иной поп, тем более изощренно он врет. Вышестоящий поп по отношении к своему ниже стоящему подельнику показывыает высший уровень, высший образец  вранья.

     

    В настоящее время, если взять Московскую патриархию, - наиболее крупного и наиболее беззастенчивого жулдика, вора и вруна среди рулигизных организаций в нашей стране, -, то непревзойденным образцом во всех отношениях, особенно - по вранью  является Патриарх Кирилл Гундяй. Он врет, когда говорит, что православная церковвь в России никого не преследовала; что православная церковь в России породила и сформировала  все то лучшее, что есть в русской культуре; что без православия русский человек не только не русский, а вообще - не человек. Причем Кирилл, врет даже тогда, когда без эдакого вранья он может и должен бы обйтися или отмолчаться;  врет по крупному и по мелкому.

    Вот, к примеру, недовано его украинские тележурналисты уличили, как он учит граждан Украины презрению к материальным благам и размахивал перед ними свойй благословляющей рукой, на который показательно просматриваются швейчарские часы "Брегет", стоимостью более чем в 30 тысяч долларов. Застигнутый с поличным. Кирилл Гундяй в свое оправдания не придумал ничего другого, как публично о бъяснить московскому телекомментатору иудею Владимиру Соловьеву, что у него отродясь до настоящего времени не было и нет таких часов. А фотография этих часов на его руке не что иное, как ... злонамеренный коллаж безбожных журналистов. Возмущенные журналисты, не поленившись,  журналисты обратились к предыыдущим публикациям Московской патриархии и в её официальном журнале нашли до десяти фотографий патриарха Кирилла с этими "комуфлированными" часами.

    Кирилл взывыл, как побитая собака, и поднял вселенский войи скуляж о том, что атеисты, журналисты и прочие злые люди порачат его доброе имя. Для ощищения своего "непорочного" имени он вокруг московского храма Христа Спасителя собрал с разных епархий тысячи верующих , чтобы они в молитвенном стоянии отстояли его непорочность и чистоту... Перед тысячныой толпой верующих он даже выступил с обличительной проповееью о кознях против него и его святой церкви. Но признать факт, что с часами "Брегет" он не расстается уже несколько лет, то есть признаться, что он наврал московскому тележурналшисту он так и не удосужился. Он решил, что если поп начал врать, то ему надо в своем вранье идти до конца, до самого переселения в чертоги небесные и врать, врать, врать напропалую. Разразился скандал.

    Но к скандальному вранью Кирилл Гундяев привык и в разгар публичного конфликкта вокруг его часов он вошёл в раж и затеял тяяжбу с соседом этажом ниже. Чтобы оттяпать у него квуартиру и соединить ее со своей в виде модной двухэтажной квартиры, он начал врать, что сосед снижу запылил нанопылью (которой в природе существовать не могло) его книги и ковры. Кирил через суд потребовал у соседа отдать квартиру в счет понесенного Его Святейшеством ущерба от "нанопыли" или, в крайнем случпе возместил ему убытки в сумму свыше  на 20 миллионов рублкей. И при помощи Путинского адвоката Гундяй содрал таки с соседа более двадцати миллионов. А когда ему в лицо доказали несостояткельность запыления его квартиры ниже живущем соседом, Гундяй, не обинуясь, публично заявил, что простить безвинного соседа ему было бы " НЕКОРРЕКТНО".

    - Вот Вам, Андрей, образец непревзойденного поповского вранья.

     

     А теперь отвечу прямо, почему попы врут? Что  предрасполагает попов к вранью? Почему, в силу каких обстоятельств попы врут?

     

     

     

    Попы врут и не могут не врать от своей беспросветности. Это в том редком случае, когда они искренны.

     

    Попы врут и не могут не врать потому, что в них профессия такая. Мы с Вами живем сейчас в таком обществе, в которым любой человек может не только жить-проживать припеваючи, но и жалко прозябать, только благодаря своей профессии, будь то профессия попрошайки, киллера, квартирного вора, ночного сторожа, рабочего, клерка, эстрадника, агрария… и заканчивая профессией Лауреата Нобелевской премии.

     

    Все попы, то есть профессиональные проповедники религии, живут припеваючи или же прозябая только потому, что их вынуждает к этому их профессия. Поп без беспросветного и беспардонного вранья жить/быть/существовать не может.  

     

    А почему это не может? Да потому, что жить паразитом на невежестве, на слепом доверии, на извращенном воспитании и превратном мировоззрении ставшими доверчивыми людей он не один приспособился. Приспособились   сотни, тысячи и миллионы таких же как и он   паразитов. Между ними или путем групповой, коллективной и сплоченной борьбы за существование, или путём одиночного выживания идёт сражение и на жизнь, и на смерть. И орудием этой борьбы является – ВРАНЬЁ!   Другого modus vivendi   (способа жизни, образа жизни) этой профессией попам, проповедникам религии не дано.

     
    Почему – не дано? – А потому, что
    Просмотров: 872 | Комментариев: 0

    О боге и верующих учёных

     

    Скорее всего, в детстве мой капеллан не был знаком (как, впрочем, и я) с основными положениями «Происхождения видов» Дарвина. И, в частности, с известным абзацем про «густо заросший берег», «с поющими в кустах птицами, порхающими вокруг насекомыми, ползающими в сырой земле червями». В противном случае он бы наверняка вспомнил эти строки и вместо сана священника принял бы точку зрения Дарвина о том, что все «было произведено по законам, действующим вокруг нас»:

    Таким образом, из борьбы в природе, из голода и смерти непосредственно вытекает самый высокий результат, какой ум в состоянии себе представить, — образование высших животных. Есть величие в этом воззрении, по которому жизнь с ее различными проявлениями Творец первоначально вдохнул в одну или ограниченное число форм; и между тем как наша планета продолжает вращаться согласно неизменным законам тяготения, из такого простого начала развилось и продолжает развиваться бесконечное число самых прекрасных и самых изумительных форм.

    Карл Саган в «Голубом пятнышке» писал:

    Как так произошло, что практически ни одна из основных мировых религий не посмотрела на науку и не пришла к выводу: «Все намного лучше, чем мы думали! Вселенная намного больше, чем говорили наши пророки. Она грандиознее, утончённее, изысканнее»? Вместо этого они твердят «Нет, нет, нет! Мой бог – это маленький бог, и я хочу, чтобы он таковым оставался». Религия, старая или новая, которая признает, что именно современная наука открыла величие Вселенной, должна и далее проявлять к ней уважение и испытывать благоговейный страх, что не присуще традиционным религиям.

    Все книги Сагана вызывают у читателя чувство изумления, которое было монополизировано религией в прошлые века. Такова цель и моих собственных книг. В результате меня часто описывают как глубоко религиозного человека. Американская студентка написала мне, что на вопрос, составил ли он какое-либо мнение обо мне, ее профессор ответил: «Конечно. Его позитивистская наука не может сравниться с религией, но он восторгается природой и вселенной. Для меня это и есть религия!» Но правильно ли употреблять здесь слово «религия»? Я так не думаю. Лауреат Нобелевской премии в области физики (и атеист) Стивен Вайнберг как никто другой хорошо высказался по этому поводу в книге «Мечты об окончательной теории»:

    Некоторые люди имеют представления о Боге настолько широкие и гибкие, что они найдут Бога везде, где бы ни искали. Говорят, что «Бог – это абсолют», или «Бог – это наша лучшая сторона», или «Бог – это Вселенная». Конечно, как и любому другому слову, слову «Бог» мы можем придать то значение, которое захотим. Если вам захочется сказать, что «Бог – это энергия», то вы сможете найти Бога в куске угля.

    Вайнберг, конечно же, прав в том, что слово «Бог» следует употреблять в общепринятом значении: для описания сверхъестественного создателя, которому

    Просмотров: 54 | Комментариев: 0

    Московская патриархия сажает антиклерикалов в психушки

     

    Уголовное дело против Ефимова было возбуждено 7 марта этого года. Он подозревается "в возбуждении ненависти либо вражды, а также унижении достоинства группы лиц по признакам отношения к религии" (ч. 1 ст. 282 УК РФ). Ефимову грозит до двух лет лишения свободы. Теперь же следователи попросили Петрозаводской городской суд проверить в стационаре психическое состояние подсудимого.
    Следователь выступил с таким ходатайством на основании заключения судебно-психиатрической экспертной комиссии, которая постановила: "Для уточнения актуального состояния и степени выраженности личностных девиаций Ефимов нуждается в назначении и проведении стационарной судебной психолого-психиатрической экспертизы с предоставлением комиссии дополнительных сведений в виде характеристик с места работы и учебы - в том числе аспирантуры, допросов родных и друзей об особенностях характера и поведения подэкспертного", - рассказали в "Агоре".
    Там отметили, что ранее Петрозаводский городской суд санкционировал обыск в квартире Ефимова, "во время которого в ночь на 11 апреля у блогера были изъяты документы, домашний компьютер и электронные носители информации".
    "При выходе из кабинета следователя нас уже ждали сотрудники карельского управления ФСБ, которые ведут оперативное сопровождение уголовного дела Ефимова. Они посадили нас в свою машину и увезли в суд, где со вчерашнего дня уже находилось ходатайство следователя о назначении экспертизы", – рассказала адвокат Ефимова Ольга Рыбалова.
    Психиатры пришли к выводу, что "для уточнения актуального состояния ярковыраженных личностных девиаций Ефимов нуждается в назначении и проведении стационарной судебной психолого-психиатрической экспертизы с предоставлением комиссии дополнительных сведений, характеристики с места работы и учебы, в том числе аспирантуры, допросов родных и друзей об особенностях характера и поведения".

    Просмотров: 141 | Комментариев: 0

    Сомнения верующих

     

    Большинство католиков Нью-Джерси не верит в безгрешность Христа

    Несмотря на то, что безгрешность Иисуса Христа является основополагающей доктриной христианской веры, недавнее исследование, проведенное в епархии Камдена (штат Нью-Джерси), установило, что 60% католиков в южной части Нью-Джерси верят в то, что Иисус, находясь на Земле, грешил.

    «Нас беспокоит количество католиков, у которых неправильное представление об Иисусе, — цитирует слова епископа епархии Камдена Джозеф Галант, сказанные им во время пресс-конференции, USAToday. — Нам нужно в корне изменить то, как мы учим людей. Иисус – основа того, кем мы являемся как католики».

    Епархия решила провести исследование для того, чтобы понять, как лучше проповедовать Евангелие тем, кому они служат.

    Просмотров: 49 | Комментариев: 0

    Не благовестие, а зловестие от Иисуса Христа

     

    Не выдам вам особого секрета, если скажу, что Иисус Христос был ненормальным. Кто утверждает обратное, тот сам Евангелий не читал. Если б читал - согласился. Слово – евангелистам:
    "Книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили: в нем нечистый дух” (Евангелие от Марка, 3:30).
    Это мнение вполне разделяют еврейские старейшины: "Он одержим бесом и безумствует” (Евангелие от Иоанна, 10:20).
    Да что там вожди - весь народ прямо в лицо Христу скажет: "Не бес ли в тебе?” (Евангелие от Иоанна, 7:20).
    Заметьте: не в ереси обвиняют Иисуса, не в нарушении еврейского Закона, а в сумасшествии.
    Для родных его безумие секретом никогда и не было: "Ближние его пошли силою наложить на него руки; ибо говорили, что он сошел с ума” (Евангелие от Марка, 3:21).
    Уже такое единодушие столь разных людей в оценке Иисусовых "чудачеств” должно у вдумчивого читателя породить сомнения: а мог ли сумасшедший Христос поведать людям что-либо приличное? Вот и я считаю: вряд ли.

    1.То, что мы предпочитаем не замечать в Евангелиях

    Я сильно сомневаюсь, что христиане на самом деле читают свои священные книги. Ибо читай они Евангелия, то содрогнулись бы и не уверовали бы во Христа вовек. Судите сами:
    Проклинатель
    1. "Иисус шел через поселение, и мальчик подбежал и толкнул Его в плечо. Иисус рассердился и сказал ему: "Ты никуда не пойдешь дальше”, и ребенок тотчас упал и умер. 
    И родители умершего ребенка пришли к Иосифу и корили его, говоря: "Раз у тебя такой сын, ты не можешь жить с нами или научи Его благословлять, а не проклинать, ибо дети наши гибнут”. 
    Иосиф позвал мальчика и бранил Его, говоря: "Зачем Ты делаешь то, из-за чего люди страдают и возненавидят нас и будут преследовать нас?” 
    И Иисус сказал: "Я знаю, ты говоришь не свои слова, но ради тебя Я буду молчать, но они должны понести наказание”. И тотчас обвинявшие Его ослепли. 
    Через несколько дней Иисус играл на крыше дома, и один из детей, игравших с ним, упал сверху и умер. И когда другие дети увидели это, они убежали, и Иисус остался один. А родители того, кто умер, пришли и стали обвинять Его, что Он сбросил мальчика вниз… 
    (Как-то раз) учитель рассердился и ударил Его по голове. И мальчик почувствовал боль и проклял его, и тот бездыханный упал на землю. А мальчик вернулся в дом Иосифа. 
    И Иосиф был огорчен и сказал Его матери: "Не пускай Его за дверь, ибо каждый, кто вызывает Его гнев, умирает” (Евангелие детства, IV, V, IХ, XIV).

    Просмотров: 183 | Комментариев: 0

    Атеисты помогают священникам

     

    В личной жизни священника постоянно присутствует, или неизбежно посетить его, общая для каждого из них духовная трагедия. Как у добывающего уголь шахтера рано или поздно легкие поражаются силикозом, так обогащающий себя знаниями религии  священник рано или поздно обязательно потеряет веру в бога и станет безбожником, атеистом.. И причина этого заключается в том, что шахтер соприкасается с углем, в котором неизбежно присутствует цемент, а изучающий религию священник рано или поздно узнает ту правду, которая в ней, в религии, хоть и скрыто, но присутствует. Сама ж правда о религии заключается в том, что никакой правды в ней нет. Нет Бога, нет загробной жизни, нет желательного воздействия церковного культа на получение ожидаемого эффекта от религиозных молений, поклонений, целования религиозных святынь, соблюдения религиозных правил и предписаний. И всё это узнает священник, изучая религию для себя и проповедуя ее своим верующим. Присмотритесь к руководству Московской патриархии. Все сановники и чиновнике в ней достаточно просвещены правдой о религии и все они - без единого исключения! – лицемеры, безбожники, атеисты.

    Не будем сейчас говорить о них. Верхи Московской патриархии – отпетые безбожники. Они не ждут от атеистов помощи. Да и никакая помощь им уже не поможет. Поговорим о рядовом духовенстве, и не только московской патриархии.

    … Быть безбожником, изображая из себя верующего, учить религии верующих, не веруя в силу своих поучений, делает жизнь такого священника внутренне некомфортной. Такому священнику не только не приемлема вера в бога, для него самого неприемлем образ жизни священника. Такому человеку можно только посочувствовать.

    С уверенностью могу сказать, что большинство священников, ветеранов бедных приходов, давно оскудели верой в бога,
    Просмотров: 157 | Комментариев: 1